日本人は大丈夫なのかなとときどき思ってしまう。
特に田母神問題とかのような歴史認識とかに関して、何か問題があるといつも感じる。
mixiやyahooとかを見ていると、彼を支持する意見が多数存在する。
別に支持することは構わないと思う。言論は自由だ。
だから、私も彼の意見を否定しないし、その解釈も可能なことであると思う。
しかし、
彼らのコメントを見ていると、考えなしに、歴史を真剣に捉えた形跡がない方が多い。
ただ単に、小林よしのり的な思想を持っていて、その主張を展開しているだけだ。
自分で考えて物事を発していない。
歴史は非常に難しい学問だと思う。
それは書物や歴史物の解釈であるし、人の判断や、時代の価値観、発見され事実の有無にさえ依存している。また、それは勝者によって都合よく作られたものかもしれない。
その解釈に中立性を付与して、読み解くのが歴史学だ。
いかに客観的に、正しい解釈を行えるか。そこが重要となる。
そのため、歴史には様々な視点があってしかるべきであり、日本が侵略国家ではない。という見解そのものは、ひとつの解釈であり、そういった視点があるのも事実である。と私は思う。事実そう解釈できる点が存在する。その点だけを集めたのが田母神論文だ。
しかし、だからといって、別の視点を失ってはいけない!と強く言いたい。
侵略だと解釈する人がいる。実際に日本兵に殺されて、家を奪われて、犯されて・・・ そんな人が沢山いる。それは沢山の写真や書物が残っているし、生き残った人の証言もある。その人たちにとっては、日本がやったことは侵略でしかない。
いくら、欧米によって戦争に引き込まれただ。近代化に寄与しただ言って、だから、侵略国家ではないという論理が、彼らには通じないだろう。
もし、日本が侵略国家でないと主張するならば、戦争を体験してきたおばあちゃんや、おじいちゃんに行って見せればいい。東南アジアなどの現地で、実際に体験した人たちに、その理論を正面からぶつければいい。それで彼らを納得させることができるなら、その歴史が正しいだろう。
誰かが、その行為を侵略だとおもった時点で、そこには侵略の歴史が生まれる。
多様な解釈が成り立つ歴史だからこそ、自分と違う歴史認識と比較して、解釈と解釈とをぶつけあっていくことで真の歴史が見えてくる、多面的な歴史が見えてくるはずだ。歴史とは本来そうあるべきものだ。
持論に固執して、自分の歴史観が一番正しいといって、他の歴史を認めない姿は、歴史を積み重ねるという行為を放棄しているに等しい。そして、その姿は非常に醜いとさえ感じてしまう。
持論の固執するのではなく、対話を通して、歴史に真摯に向き合う。
今の日本人はこれが出来ている人が少ない。
非常に悲しいと思う。
特に田母神問題とかのような歴史認識とかに関して、何か問題があるといつも感じる。
mixiやyahooとかを見ていると、彼を支持する意見が多数存在する。
別に支持することは構わないと思う。言論は自由だ。
だから、私も彼の意見を否定しないし、その解釈も可能なことであると思う。
しかし、
彼らのコメントを見ていると、考えなしに、歴史を真剣に捉えた形跡がない方が多い。
ただ単に、小林よしのり的な思想を持っていて、その主張を展開しているだけだ。
自分で考えて物事を発していない。
歴史は非常に難しい学問だと思う。
それは書物や歴史物の解釈であるし、人の判断や、時代の価値観、発見され事実の有無にさえ依存している。また、それは勝者によって都合よく作られたものかもしれない。
その解釈に中立性を付与して、読み解くのが歴史学だ。
いかに客観的に、正しい解釈を行えるか。そこが重要となる。
そのため、歴史には様々な視点があってしかるべきであり、日本が侵略国家ではない。という見解そのものは、ひとつの解釈であり、そういった視点があるのも事実である。と私は思う。事実そう解釈できる点が存在する。その点だけを集めたのが田母神論文だ。
しかし、だからといって、別の視点を失ってはいけない!と強く言いたい。
侵略だと解釈する人がいる。実際に日本兵に殺されて、家を奪われて、犯されて・・・ そんな人が沢山いる。それは沢山の写真や書物が残っているし、生き残った人の証言もある。その人たちにとっては、日本がやったことは侵略でしかない。
いくら、欧米によって戦争に引き込まれただ。近代化に寄与しただ言って、だから、侵略国家ではないという論理が、彼らには通じないだろう。
もし、日本が侵略国家でないと主張するならば、戦争を体験してきたおばあちゃんや、おじいちゃんに行って見せればいい。東南アジアなどの現地で、実際に体験した人たちに、その理論を正面からぶつければいい。それで彼らを納得させることができるなら、その歴史が正しいだろう。
誰かが、その行為を侵略だとおもった時点で、そこには侵略の歴史が生まれる。
多様な解釈が成り立つ歴史だからこそ、自分と違う歴史認識と比較して、解釈と解釈とをぶつけあっていくことで真の歴史が見えてくる、多面的な歴史が見えてくるはずだ。歴史とは本来そうあるべきものだ。
持論に固執して、自分の歴史観が一番正しいといって、他の歴史を認めない姿は、歴史を積み重ねるという行為を放棄しているに等しい。そして、その姿は非常に醜いとさえ感じてしまう。
持論の固執するのではなく、対話を通して、歴史に真摯に向き合う。
今の日本人はこれが出来ている人が少ない。
非常に悲しいと思う。
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